佛教徒 修习佛法的目的，即在於追隨并實踐悉達多所覺悟的 四聖諦 ，看透生命和宇宙的真相，斷盡一切煩惱，最終超越 生老病死 和所有 苦 ，結束六道輪迴，得到究极 解脫 ，進入 涅槃 的境界。 2010年普查显示全世界约有5億佛教徒 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 。 21世紀世界佛教徒的人口分佈是： 漢傳佛教 地區67.3%（3.6億人）， 南傳佛教 地區28%（1.5億人）， 藏傳佛教 地區3.4%（1800萬人信仰），亞洲以外地區1.3%（700萬人）。 [11] 出现背景 古印度的社會階級制度
懂風水的進房子旁邊有廟. 房前有廟好不好? 逢十或逢五有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，這於住宅 。 所以，可以住宅選在寺廟、道觀、城隍廟附近。 風水學上，神前廟後是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂一些宗教場所. 是。
龜視為長壽、吉祥之象徵。很多人喜歡在家裏飼養烏龜或擺放銅龜或石龜類飾品，因為風水龜可化煞，可加強火運，陰邪之神趕走。 風水龜作用化煞，其化煞能力，因為龜遇到危險會縮進龜殼當中，能起到柔克作用。利用龜來化解煞氣是，因為風水學上講究"凶煞宜化鬥"。同時，風水龜擁有長壽 ...
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丁未为六十天干地支之一，是干支顺序的第四十四个，中国传统干支纪年中一个循环的第四十四年称为丁未年。 丁未年为干支纪年法中，天干为丁地支为未的一年，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为丁未年。 以阴阳五行来分析，天干之丁属阴之火，地支之未属阴之土，是火生土相生。 因为地支未对应的生肖为羊，所以丁未年又被称为丁未羊年。 六十丁未中干支轮回为六十年一周期，所以距离现在最近的丁未年分别是1967年、2027年和2087年。 丁未年对应的纳音为天河水，丁未天河水，是天河银汉分界之水，众土不能克制，诸金不能生。 丁未出生的人性格命运 丁未年生：【人群之羊】 (纳音五行属水)
购买桌布时，首先要测量餐桌的尺寸，确保桌布长度、宽度分别略大于餐桌，以便桌布能完全覆盖桌面，并留出一定的垂坠感。. 2. 考虑实用性. 在选购桌布时，要考虑桌布的实用性。. 例如，厨房餐桌的桌布需要防水防油，以便于清洁；餐厅餐桌的桌布可以选择 ...
過年大掃除注意!. 12生肖打掃禁忌 命理師：屬龍沒掃這3個地方，恐衰運連連. 農曆新年即將來臨，為了迎接新的一年，許多人會在年前展開大掃除活動。. 不過年前大掃除要注意什麼呢？. 12生肖在打掃過程中要特別小心哪些地方？. 命理專家小孟提醒「12生肖的 ...
除了頭七和做七，百日祭拜在台灣傳統喪禮中具有重要地位。 百日祭拜的起源： 「百日」源於古代禮儀，明朝後逐漸成為慣例。 在台灣，治喪家屬依地方習俗計算百日，進行相關祭拜。 通常參考「做七」的方式準備，而不同地方可能有不同的計算方式。 家屬可以延請師姐、僧道等進行誦經法會，或自行祭拜。 百日祭拜與台灣喪禮流程： 喪禮程序包括卒、殮、殯、葬、祭五大部分。 其中祭是對亡靈的祭祀。 百日祭拜則是治喪家屬在返主安靈後的首個重要儀式。 百日與道教信仰： 傳統認為逝者靈魂會受十殿閻王的審判，往生者的亡靈於第100天會到第八殿接受考驗。 家屬為了幫助亡靈順利通過，準備供品來祭拜十殿閻羅王。 百日祭拜儀式即是這種意義的體現。 百日祭拜的重要性： 親人過世後的百日祭拜是對其逝去100天的紀念。
福門又稱「虎門」，為城隍廟內向外看最右邊的那一扇門，在平常時都會是緊閉的狀態，只有在鬼月時才會開啟，因爲對於陰間的鬼魂來說，城隍廟就等於是監牢，只有將虎門開啟才可通向外面，也因此城隍廟的虎門也稱為鬼門。 在開門前會先進行「開福門團拜儀式」由道長稟告疏文，來向城隍爺稟告虎門即將開啟，隨後便會引領大爺、二爺出廟門等候時辰到來，同時間道長也會手持寶劍、符水「淨化福門」。 你赦罪了嗎？...
